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魔兽-力量与荣耀
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刘立福 聊斋之云萝公主
- 分类：评书备注：更新：2025-05-26
- 刘立福先生 评书名家 硕果仅存 陈派嫡传 接演聊斋 蒲松龄《聊斋志异》之 云萝公主 安大业，卢龙人。生而能言，母饮以犬血，始止。既长，韶秀，顾影无俦；慧而能读。世家争婚之。母梦曰：“儿当尚主。”信之。至十五六，迄无验，亦渐自悔。 一日，安独坐，忽闻异香。俄一美婢奔入，曰：“公主至。”即以长毡贴地，自门外直至榻前。方骇疑间，一女郎扶婢肩入；服色容光，映照 四堵。婢即以绣垫设榻上，扶女郎坐。安仓皇不知所为，鞠躬便问：“何处神仙，劳降玉趾？”女郎微笑，以袍袖掩口。婢曰：“此圣后府中云萝公主也。圣后属意 郎君，欲以公主下嫁，故使自来相宅。”安惊喜，不知置词；女亦俯首：相对寂然。安故好棋，楸枰尝置坐侧。一婢以红巾拂尘，移诸案上，曰：“主日耽此，不知 与粉侯孰胜？”安移坐近案，主笑从之。甫三十余着，婢竟乱之，曰：“驸马负矣！”敛子入盒，曰：“驸马当是俗间高手，主仅能让六子。”乃以六黑子实局中， 主亦从之。主坐次，辄使婢伏坐下，以背受足；左足踏地，则更一婢右伏。又两小鬟夹侍之；每值安凝思时，辄曲一肘伏肩上。局阑未结，小鬟笑云：“驸马负一 子。”进曰：“主惰，宜且退。”女乃倾身与婢耳语。婢出，少顷而还，以千金置榻上，告生曰：“适主言居宅湫隘，烦以此少致修饰，落成相会也。”一婢曰： “此月犯天刑，不宜建造；月后吉。”女起；生遮止，闭门。婢出一物，状类皮排，就地鼓之；云气突出，俄顷四合，冥不见物，索之已杳。母知之，疑以为妖。而 生神驰梦想，不能复舍。急于落成，无暇禁忌；刻日敦迫，廊舍一新。先是，有滦州生袁大用，侨寓邻坊，投刺于门；生素寡交，托他出，又窥其亡而报之。后月 余，门外适相值，二十许少年也。宫绢单衣，丝带乌履，意甚都雅。略与顷谈，颇甚温谨。悦之，揖而入。请与对弈，互有赢亏。已而设酒留连，谈笑大欢。明日， 邀生至其寓所，珍肴杂进，相待殷渥。有小童十二三许，拍板清歌，又跳掷作剧。生大醉，不能行，便令负之。生以其纤弱，恐不胜。袁强之。僮绰有余力，荷送而 归。生奇之。次日，犒以金，再辞乃受。由此交情款密，三数日辄一过从。袁为人简默，而慷慨好施。市有负债鬻女者，解囊代赎，无吝色。生以此益重之。过数 日，诣生作别，赠象箸、楠珠等十余事，白金五百，用助兴作。生反金受物，报以束帛。后月余，乐亭有仕宦而归者，橐赀充牣。盗夜入，执主人，烧铁钳灼，劫掠 一空。家人识袁，行牒追捕。 邻院屠氏，与生家积不相能，因其土木大兴，阴怀疑忌。适有小仆窃象箸，卖诸其家，知袁所赠，因报大尹。尹以兵绕舍，值生主仆他出，执 母而去。母衰迈受惊，仅存气息，二三日不复饮食。尹释之。生闻母耗，急奔而归，则母病已笃，越宿遂卒。收殓甫毕，为捕役执去。尹见其年少温文，窃疑诬枉， 故恐喝之。生实述其交往之由。尹问：“何以暴富？”生曰：“母有藏镪，因欲亲迎，故治昏室耳。”尹信之，具牒解郡。邻人知其无事，以重金赂监者，使杀诸 途。路经深山，被曳近削壁，将推堕之。计逼情危，时方急难，忽一虎自丛莽中出，囓二役皆死，衔生去。至一处，重楼迭阁，虎入，置之。见云萝扶婢出，凄然慰 吊：“妾欲留君，但母丧未卜窀穸。可怀牒去，到郡自投，保无恙也。”因取生胸前带，连结十余扣，嘱云：“见官时，拈此结而解之，可以弭祸。”生如其教，诣 郡自投。 太守喜其诚信，又稽牒知其冤，销名令归。至中途，遇袁，下骑执手，备言情况。袁愤然作色，默不一语。生曰：“以君风采，何自污也？” 袁曰：“某所杀皆不义之人，所取皆非义之财。不然，即遗于路者，不拾也。君教我固自佳，然如君家邻，岂可留在人间耶！”言已，超乘而去。生归，殡母已，柴 门谢客。忽一夜，盗入邻家，父子十余口，尽行杀戮，止留一婢。席卷赀物，与僮分携之。临去，执灯谓婢：汝认之：杀人者我也，与人无涉。”并不启关，飞檐越 壁而去。明日，告官。疑生知情，又捉生去。邑宰词色甚厉。生上堂握带，且辨且解，宰不能诘，又释之。既归，益自韬晦，读书不出，一跛妪执炊而已。服既阕， 日扫阶庭，以待好音。一日，异香满院。登阁视之，内外陈设焕然矣。悄揭画帘，则公主凝妆坐。急拜之。女挽手曰：“君不信数，遂使土木为灾；又以苫块之戚， 迟我三年琴瑟：是急之而反以得缓，天下事大抵然也。”生将出赀治具。女曰：“勿复须。”婢探椟，肴羹热如新出于鼎，酒亦芳冽。酌移时，日已投暮，足下所踏 婢，渐都亡去。女四肢娇惰，足股屈伸，似无所著。生狎抱之。女曰：“君暂释手。今有两道，请君择之。”生揽项问故。曰：“若为棋酒之交，可得三十年聚首； 若作床第之欢，可六年谐合耳。君焉取？”生曰：“六年后再商之。”女乃默然，遂相燕好。女曰：“妾固知君不免俗道，此亦数也。”因使生蓄婢媪，别居南院， 炊爨纺织，以作生计。北院中并无烟火，惟棋枰、酒具而已。户常阖，生推之则自开，他人不得入也。然南院人作事勤惰，女辄知之，每使生往谴责，无不具服。女 无繁言，无响笑，与有所谈，但俯首微哂。每骈肩坐，喜斜倚人。生举而加诸膝，轻如抱婴。生曰：“卿轻若此，可作掌上舞。”曰：“此何难！但婢子之为，所不 屑耳。飞燕原九姊侍儿，屡以轻佻获罪，怒谪尘间，又不守女子之贞；今已幽之。”阁上以锦布满，冬未尝寒，夏未尝热。女严冬皆着轻縠；生为制鲜衣，强使着 之。逾时解去，曰：“尘浊之物，几于压骨成劳！” 一日，抱诸膝上，忽觉沉倍曩昔，异之。笑指腹曰：“此中有俗种矣。”过数日，颦黛不食，曰：“近病恶阻，颇思烟火之味。”生乃为具甘 旨。从此饮食遂不异于常人。一日曰：“妾质单弱，不任生产。婢子樊英颇健，可使代之。”乃脱衷服衣英，闭诸室。少顷，闻儿啼。启扉视之，男也。喜曰：“此 儿福相，大器也！”因名大器。绷纳生怀，俾付乳媪，养诸南院。女自免身，腰细如初，不食烟火矣。忽辞生，欲暂归宁。问返期，答以“三日”。鼓皮排如前状， 遂不见。至期不来；积年余，音信全渺，亦已绝望。生键户下帏，遂领乡荐。终不肯娶；每独宿北院，沐其余芳。一夜，辗转在榻，忽见灯火射窗，门亦自辟，群婢 拥公主入。生喜，起问爽约之罪。女曰：“妾未愆期，天上二日半耳。”生得意自诩，告以秋捷，意主必喜。女愀然曰：“乌用是傥来者为！无足荣辱，止折人寿数 耳。三日不见，入俗幛又深一层矣。”生由是不复进取。过数月，又欲归宁。生殊凄恋。女曰：“此去定早还，无烦穿望。且人生合离，皆有定数，撙节之则长，恣 纵之则短也。” 既去，月余即返。从此一年半步岁辄一行，往往数月始还，生习为常，亦不之怪。又生一子。女举之曰：“豺狼也！”立命弃之。生不忍而 止，名曰可弃。甫周岁，急为卜婚。诸媒接踵，问其甲子，皆谓不合。曰：“吾欲为狼子治一深圈，竟不可得，当今倾败六七年，亦数也。”嘱生曰：“记取四年 后，侯氏生女，左胁有小赘疣，乃此儿妇。当婚之，勿较其门地也。”即令书而志之。后又归宁，竟不复返。生每以所嘱告亲友。果有侯氏女，生有疣赘，侯贱而行 恶，众咸不齿，生竟媒定焉。大器十七岁及第，娶云氏，夫妻皆孝友。父钟爱之。可弃渐长，不喜读，辄偷与无赖博赌，恒盗物偿戏债。父怒，挞之，卒不改。相戒 提防，不使有所得。遂夜出，小为穿窬。为主所觉，缚送邑宰。宰审其姓氏，以名刺送之归。父兄共絷之，楚掠惨棘，几于绝气。兄代哀免，始释之。父忿恚得疾， 食锐减。
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河南大鼓书
- 分类：评书备注：更新：2025-05-26
- 河南大鼓又称河洛大鼓，河洛大鼓是一种以说、唱为艺术表演手段，叙述故事、塑造人物、表达思想感情、歌唱社会生活的传统音乐。当地人都称河洛大鼓为"说书"，至今在洛阳一带常把"说书唱戏"联在一起。
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牟氏庄园
- 分类：评书备注：完结,71集更新：2025-05-26
- 昊儒（1967-）男，辽宁省营口市人，中共党员。原名：庄明恢；艺名：金玉、昊儒。评书演员。辽宁省曲艺家协会会员，营口市曲艺家协会副主席。学习过曲艺创作以及相声、故事、评书表演，是营口地区一直活跃在一线的曲艺演员。2006年，与著名评书编导李程老师共同创建李程评书艺术工作室，在李程老师指导下，改编录制广播评书。学习接受了李程老师关于新时代评书继承、发展、创作、表演等方面的一些新思想，开始探索评书如何与网络时代接轨。与多家传媒公司合作，录制有声小说、评书等作品。在YY、KK唱响等网络平台，视频直播传统评书和有声小说。2012年，在营口泰顺祥茶楼坐场表演传统评书。2016年，被单田芳先生收为记名弟子。昊儒的评书表演，功底扎实，博采众家之长。对袁阔成、单田芳先生的评书表演和评书结构都有过深入的研究和学习，形成了自己的艺术风格。改编录制的评书，继承和创新并重，特色鲜明。既继承了评书通俗明快、结构紧凑的艺术特色，又揉进了有声小说细腻、稳健的表现手法。把评书和有声小说的艺术手法互相融合渗透，使昊儒播讲的评书一派清新，有很强的带入感，在现代网络有声文学方面颇有影响。经常表演的书目主要有：《薛刚反唐》、《师生情似海》、《假条风波》、《失足恨》等。整理、改编、录制的书目主要有：《八月桂花遍地开》、《牟氏庄园》、《永乐大帝》、《大清药王》、《狼烟北平》、《乐田演义》、《孙庞演义》、《刘公案》、《粉妆楼》、《鹰爪王》、《儒林外史》等，主要在全国各地广播电台以及各听书网站播出；其中，《八月桂花遍地开》曾在中央人民广播电台、北京人民广播电台播出。《大清药王》曾在北京人民广播电台播出。
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小八义 全108回 邵军荣
- 分类：评书备注：完结,108集更新：2025-05-26
- 《小八义》，又名《英雄小八义》、《梁山后代》，是部在民间流传较久的长篇鼓词，讲述的是水浒梁山英雄后代的传奇故事。宋徽宗时，落难公子周顺与表兄徐文彪、江湖好汉尉迟霄、唐铁牛、梁山好汉后代孔生、时常青、花云萍、阮英结为小八义，为国除奸，为民除害的故事。
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河南坠子●秦英征西
- 分类：评书备注：完结,21集更新：2025-05-26
- 河南坠子使用河南方音说唱表演，以唱为主，唱中夹说，所用唱腔主要包括“平腔”、“快扎板”、“武板”、“五字坎”和“垛板”等。唱词基本为七字句。伴奏者拉坠琴，有的并踩打脚梆子。初期大 多演唱短篇，也有部分演员演唱长篇。现代题材曲目都是短篇。说唱表演的方式早期为“单口”，演唱者一人，左手打檀木或枣木简板，边打边唱；后来发展出“对口”，两人对唱，一人打简板，一人打单钹或书鼓；还有三个人搭档演出的“群口”；也有少数是自拉自唱的；几种方式各有适宜的节目。 演出形式除脚踏木梆自拉自唱者外，多为一拉一唱的“二人班”。演唱时要摆上一张桌子，桌上放一小铜钹、醒木和小皮鼓。拉坠琴的弦手坐于桌侧，演唱者站立桌前，左手持简板，右手持一根竹棍，随着坠琴的旋律击出鼓点，板击强拍（板），鼓击弱拍（眼），弦手脚梆亦击强拍。简板的持法，要求与肩平，不能过高过低，须敲钹子时，放下简板，拿起棍子。也有的无鼓、无钹，只持简板，右手空着，与左手相互配合，作出各种动作。醒木仅在长篇大书的说白当中偶尔用之。还有的将坠琴绑在腰间，能站着拉唱，走街串户，边走、边拉、边唱，旧时被称为“跑摊子”、“巧要饭”的。专业团队演出时，不设桌子。报幕员报节目后，乐队坐齐，演员持简板入场，举简板击一下，乐队起奏过门，简板随之击打，然后始唱。三人以上的群口、联唱，简板可以换手，要求统一，乐队增加，脚梆大多不用，有人专击节奏。演奏者也可放下乐器，或拿着乐器进入角色。河南坠子的表演身段与动作追求秀气、活泼。手、脚的运用，要出得利索，收得迅速，点到即是。三弦书的表演要诀，河南坠子基本通用，只是有的说法不同。如“二郎担山”、“一步一锤”，河南坠子叫“亮翅”、“二仙传道”。豫东河南坠子的“一步三相”表演技巧，也有人使用。河南坠子和其他曲种一样，以说唱为主，表演为辅。一个演员，必须练好嘴上功夫。唐朝秦琼之子秦怀玉随殿下征西，被番将苏海（苏定方之孙苏宝童）率兵围困。秦怀玉的公子秦英在金水桥附近打死仗势欺人的国丈詹太师，并训斥贵妃。秦英之母银屏公主绑子上殿请罪。皇帝要斩秦英，从沙场返回搬救兵的鲁国公程咬金坚决要求唐皇赦秦英之罪。长孙皇后讲情，公主赔礼，秦英戴罪出征救父亲。唐皇准备选将征西，开国元勋的公子们比武待选。驸马秦怀玉（秦叔宝之子）之子秦英举起两个石狮子，战胜了武状元詹虎等人，夺魁挂帅征西。 秦英征西，到对松关，罗章（罗成之孙）斩守将洪江、洪海。洪月娥为兄报仇，战罗章，却又爱慕罗章，故意不取其命。罗章受伤，在骊山老母之徒李月英家病愈，与李月英成亲。洪月娥去找罗章，也嫁给罗章。罗章与秦英大破对松关。而三阴阵又须洪月娥才能攻破，罗章回家求两位夫人出征破敌。薛仁贵之子薛丁山妻樊梨花率兵增援秦怀玉。罗章请了二位贤妻破阵。王禅老祖助阵，大败西凉军，苏海被擒。
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粤语古惑状王陈梦吉
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- 陈梦吉，为清末广东民间第一状师，四大讼师之首，敢称“扭计祖宗”，其功力与智慧已被岭南民间视之为神了。陈梦吉，为清代广东新会人士，是南宋陈凤台第七子陈仁翁的后裔。传说自幼经历已十分传奇，刚出生时竟然不哭不闹，家人都以为天生聋哑，后经高人教化，其过人天赋、才华横溢渐渐显露。后来在广州城成为传诵一时的“桥王之王”。陈梦吉为清朝末年广东民间第一状师，四大讼师之首，敢称「扭计祖宗」，其功力与智慧已被岭南民间视之为神了。清代广东新会人士，出生于广东新会城浐湾街，是南宋陈凤台第七子陈仁翁的后裔。陈梦吉自小聪明过人。他幼年丧父，历经艰辛，养成了同情弱小、憎恨豪强的思想品格。他机敏、无私地奉献才智，为当地百姓伸冤雪愤，疏解生活烦难，从而深受百姓的喜爱与夸赞。于是，关于他的故事便流传开来。
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常志快板书-哪吒
- 分类：评书备注：完结,74集更新：2025-05-26
- 童年回忆，儿时经典快板书。常志，笔名常智，一九四九年十月生，评书演员。六四年拜快板书创始人李润杰的亲传弟子张体才为师，业余学习快板。常志，六七年保定农专毕业，到县剧团从事乐队工作，十年间从未间断快板探索，七六年常志加入河北省曲艺团，从事专业快板书表演。近三十年，常志先后受到过党和国家领导人的多次接见。常志多次荣获河北省创作、表演一等奖，中国曲艺牡丹奖、文学奖。常志的代表作有：长篇快板书《西游记》、《续西游记》、《后西游记》、《哪吒》、《观音缘》，长篇西河大鼓《穆桂英》等。现任：河北曲协副主席、中国曲协理事、中国快板艺术委员会副会长、河北省"德艺双馨"艺术家，国家一级演员。常志颇具李润杰先生风范，嗓音浑厚，平如一湾清水，爆如炸雷闪电，脆如珠落玉盘，美如陈酒一坛。
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长篇苏州评话<三国>之"长坂坡"
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刘立福 聊斋之毛大福
- 分类：评书备注：更新：2025-05-26
- 刘立福先生 评书名家 硕果仅存 陈派嫡传 接演聊斋 蒲松龄《聊斋志异》之毛大福 太行毛大福，疡医也。一日，行术归，道遇一狼，吐裹物，蹲道左。毛拾视，则布裹金饰数事。方怪异间，狼前欢跃，略曳袍服，即去。毛行，又曳之。察其意 不恶，因从之去。未几，至穴，见一狼病卧，视顶上有巨疮，溃腐生蛆。毛悟其意，拨剔净尽，敷药如法，乃行。日既晚，狼遥送之。行三四里，又遇数狼，咆哮相 侵，惧甚。前狼急入其群，若相告语，众狼悉散去。毛乃归。先是，邑有银商宁泰，被盗杀于途，莫可追诘。会毛货金饰，为宁所认，执赴公庭。毛诉所从来，官不 信，械之。毛冤极不能自伸，惟求宽释，请问诸狼。官遣两役押入山，直抵狼穴。 值狼未归，及暮不至，三人遂反。至半途，遇二狼，其一疮痕犹在，毛识之，向揖而祝曰：“前蒙馈赠，今遂以此被屈。君不为我昭雪，回去搒掠死矣！”狼见 毛被絷，怒奔隶。隶拔刀相向。狼以喙拄地大嗥；嗥两三声，山中百狼群集，围旋隶。隶大窘。狼竞前囓絷索，隶悟其意，解毛缚，狼乃俱去。归述其状，官异之， 未遽释毛。后数日，官出行，一狼衔敝履，委道上。官过之，狼又衔履奔前置于道。官命收履，狼乃去。官归，阴遣人访履主。或传某村有丛薪者，被二狼迫逐，衔 其履而去。拘来认之，果其履也。遂疑杀宁者必薪，鞫之果然。盖薪杀宁，取其巨金，衣底藏饰，未遑搜括，被狼衔去也。 昔一稳婆出归，遇一狼阻道，牵衣若欲召之。乃从去，见雌狼方娩不下。妪为用力按捺，产下放归。明日，衔鹿肉置其家以报之。可知此事从来多有。
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陈丽君英烈春秋（残）
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长篇苏州评话三国唐耿良（下50回）
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