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- 夜读史书古文助眠
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- 积细流 | 成大海
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芥子
- 分类：历史小说备注：完结,129集更新：2025-05-26
- 十二篇小人物的故事，没有贯穿全书的主角，但都是身在英雄名人身边的小人物的故事。《长安曲》的主角是杨贵妃身边的丫鬟陆六儿，《塞上歌》的主角是与花木兰一起在军营并肩作战的兄弟牛大力，《刺客行》的主角是想为姐姐报仇而刺杀过荆轲的黄狗儿……在大人物的光辉下，小人物的生命中也有很多悲欢离合、爱恨情仇。
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后十日谈(精编版)
- 分类：历史小说备注：更新：2025-05-26
- 《后十日谈》是《十日谈》的续篇。它高举“人性”的大旗，讴歌纯洁的爱情，赞美女性的伟大，揭露和鞭打封建社会和天主教会的种种骇人听闻的腐败行为。它通篇洋溢着幽默和笑声，不乏人文主义者的温暖的人情味，表达了新思想和对新世界的向往。 《后十日谈》兼备文学、历史学和社会学的价值。它是一部风味十足，妙趣横生的“人曲”，一部感人的“醒世小说”。
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龙文鞭影
- 分类：历史小说备注：更新：2025-05-26
- 《龙文鞭影》原名《蒙养故事》，明代万历时萧良有撰。后经安徽人杨臣诤加以增订，改名《龙文鞭影》，形象地反映了该书“逸而功倍”的效果。萧良有，字以占，号汉冲，汉阳人。自幼聪颖异常，有神童之誉。明万历八年（1508年）会试第一，进修撰，任国子监祭酒，在当时声望极高。该书内容主要来自二十四史中的人物典故，同时又从《庄子》和古代神话、小说、笔记如《搜神记》、《列仙传》、《世说新语》等书中广泛收集故事。辑录了历史上许多著名人物如孔子、诸葛亮、司马迁、李白、杜甫、朱熹等人的轶闻趣事。全书共收辑了包括孟母断机、毛遂自荐、荆轲刺秦、鹬蚌相争、董永卖身、红叶题诗等两千多个典故，文字简练扼要，而能阐明故事梗概，可称之为一本典故大全。该书全文都用四言，成一短句，上下两句对偶，各讲一个典故。逐联押韵，全书按韵编排，是一本重要的蒙学读物。修订在我国古代传统蒙学中，作为幼学课本，除了《三字经》、《百家姓》、《千字文》之外，还有一本读物--《龙文鞭影》。《龙文鞭影》成书的年代较《三字经》等要晚，是在明朝万历年间才出现的。李氏《蒙求》以掌故内容开其先河，以后陆续出现了一大批掌故、知识蒙书。《龙文鞭影》就是在这种影响下产生的比较完善的一部蒙学书。《龙文鞭影》原名《蒙养故事》，编撰者萧良有，夏广文作注。萧良有系明朝万历年间进士，字以占，号汉冲，汉阳人，自幼聪颖，有神童之称誉，任国子监祭酒，声望很高，著有《王堂遗稿》。国子监是封建时代国家最高学府，祭酒相当于的校长。以这么高的地位，亲自来撰写蒙书，也就是小学生读的书，可见那时对蒙学教育之重视程度。后来杨臣铮认为萧作《蒙养故事》“有裨幼学”，只是太简略了，夏注也有不少错误，于是大加补充订正，书名遂改为《龙文鞭影》。何谓“龙文鞭影”?很多人不解其中意义。“龙文”是指古代良马，因见到鞭影就会疾驰，无须鞭打，其含义即是说，读这本书是能收到“逸而功倍”的效果的。到了清末，丹徒人李恩绶认为这本书虽风行已久，但有谬误之处，于是又经过了一番校对增删，于光绪年间付梓刊行。后来又有清人李晖吉、徐瓒，仿照《龙文鞭影》的体例，合编了一部《龙文鞭影二集》。我们所看到的《龙文鞭影》多半是经过了上述一些人的不断增补、订正、充实后的本子。作用《龙文鞭影》在传统蒙学中起着承前启后、由浅入深的作用，在完成了集中识字两千来个之后，为进一步读《四书》、《五经》和作文打下基础。它和初读的“三、百、千”（即《三字经》、《百家姓》、《千字文》）几种蒙书比较起来，有个显著的特点，这就是它广泛地汲取了前人的若干蒙书的材料，溶入了二十四史的不少人物典故和神话、小说、笔记， 是一部集自然知识、历史掌故于一体的骈文读物。这对后来的《幼学琼林》起了催生作用，影响很大。后来，在以李氏《蒙求》这种骈文体例影响下，出现了各种“蒙求”，有名物的、文字的、历史的、经学的、伦理的、地理的，各种读物不下百来种。但《龙文鞭影》和《幼学琼林》是流传最广、影响最大的两部知识性蒙书。
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听杨帆为您读书——骆驼祥子
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- 欢迎关注：杨帆朗读者社群 （yfldzsq) 搜索微信公众号，收听更多音频内容。《骆驼祥子》是老舍的代表作之一，主要是以北平(北京)一个人力车夫祥子的行踪为线索，以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷、悲惨的生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动者的剥削、压迫，表达了作者对劳动人民的深切同情，向人们展示军阀混战、黑暗统治下的北京底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景。从祥子力图通过个人奋斗摆脱悲惨生活命运，最后失败以至于堕落的故事，告诫人们，城市贫农要翻身做主人，单靠个人奋斗是不行的。《骆驼祥子》问世，被译成十几国文字，产生较大影响。 欢迎关注杨帆朗读者社群微信公众号，收听更多音频内容。
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宫老师大明英雄剑侠图
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三叔 | 明末工程师
- 分类：历史小说备注：连载,198集更新：2025-05-26
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老张的哲学
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中华上下五千年
- 分类：历史小说备注：更新：2025-05-26
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镜花缘 【清】李汝珍
- 分类：历史小说备注：更新：2025-05-26
- 内容梗概编辑 《镜花缘》小说开头写在王母娘娘寿宴时，百花仙子得罪了嫦娥仙子，并对其立誓，若百花在不应齐放时违令齐放，自愿坠入凡尘，受一世磨难。 后心月狐奉玉帝诏下凡，临行时，嫦娥告诉她，当令百花齐放，以显威名。 于是，心月狐下界，转世成为武家女儿，后被唐太宗召入宫中，封才人。武则天废唐改周时，一日，天降大雪，她因醉下诏百花盛开，不巧百花仙子出游，众花神无从请示，又不敢违旨不尊，只得开花，因此违犯天条，被劾（[hé]，检举揭发罪状）为“逞艳于非时之候，献媚于世主之前，致令时序颠倒”。于是，玉帝就把百花仙子贬到人间。 百花仙子托生为秀才唐敖之女唐小山。唐敖赴京赶考，中得探花。此时徐敬业起兵讨伐武则天，有奸人陷害唐敖说他与徐敬业有结拜之交，被革去功名，降为秀才。唐敖对仕途感到灰心丧气，便随妻兄林之洋出海经商、游历。 他们路经30多个国家，见识了黑齿国、白民国、淑士国、两面国、犬封国等各种奇人异事、奇风异俗，并结识由十二名花仙转世的女子，唐敖不仅次第搭救流落海外的“十二名花”，更陆续服食跃空草、朱草等仙家异物，有负重、跃高之能，也坚定其出世离尘之念，最后入小蓬莱成仙。 他的女儿唐小山思念父亲心切，逼林之洋带她出海寻父，游历各处仙境， 来到小蓬莱，从樵夫那得到父亲的信，让她改名“闺臣”，去赴才女考试，考中后父女再相聚。 唐小山改名唐闺臣回国应试，武则天开科考试才女，录取百人，一如泣红亭石碑名序。才女们相聚“红文宴”，各显其才，琴棋书画，医卜音算，灯谜酒令，人人论学说艺，尽欢而散。 唐入小蓬莱山寻父不返。此时，徐敬业、骆宾王等人的后代又起兵反周，攻破长安城外武家军的酒、色、财、气四关，拥立中宗复位，武则天仍被尊为“大圣皇帝”，她又下诏，仍开女科，并命前科百名才女重赴“红文宴”。
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鲁迅作品集
- 分类：历史小说备注：更新：2025-05-26
- 我想，你一定读过鲁迅笔下的这个女人。她甚至是我们口中“悲惨弱者”的化身：一个丈夫去世、儿子又被狼叼走的农村寡妇。一个“碎碎念”负能量爆棚的大妈，一个遭人嫌弃不说，又嫌弃自己，最终被封建社会吞噬的人物。这个女人，就是《祝福》中的“祥林嫂”。祥林嫂是谁，一个没有名字，自小就被卖给他人做了童养媳的女人。因为没有名字，所以大家都叫她祥林嫂，她是鲁迅笔下最坎坷的女人。祥林嫂惹人厌吗？是的。她几乎是“怨妇”的代名词。她就和阿Q一样，作为中学语文课本两大经典人物形象，一直活在中学生的鄙夷之中。“祥林嫂”的宿命，是每个人的隐喻。或许，每个人内心都住着一个“祥林嫂”。及至成年，遇事渐多，才发现大部分的人身体里一直住着絮絮叨叨的祥林嫂，以及精神无往不胜的阿Q。在今天读《祝福》，或许意义就在于，那些束缚在她身上的枷锁，是否无形中也是捆绑在我们身上的包袱？我们不能戴着镣铐跳舞，我们不能背负着这些沉重的包袱奔向未来。你若安好、便是晴天。
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通俗演义｜初刻拍案惊奇
- 分类：历史小说备注：更新：2025-05-26
- 《初刻拍案惊奇》是明朝末年凌濛初编著的拟话本小说集。正式成书于1627年（明天启七年），尚友堂书坊于翌年1628年刊行。《初刻拍案惊奇》是模仿话本小说而创造的小说集，其题材大多取自前人。书的内容比较繁杂，思想倾向前后不尽相同，主要有描写商人思想行径、命运遭际的作品和描写婚恋的作品。其多出自前代著述，但经过凌濛初的再创作，也一定程度表现出晚明社会现实与时代气息，浸含着凌氏本人的思想观念和愤世不平之气。常与《二刻拍案惊奇》并称二拍，加上冯梦龙的“三言”，则为“三言二拍”，在中国文学史上有较重要的影响。
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